Внештатный эксперт М.Жбанков: Kryvakryž "Малітвы вайны"

Известный журналист и культуролог Максим Жбанков о дебютном альбоме группы Kryvakryž: "Искать тут "призывы к национальной нетерпимости" и тупо читать Kryvakryž как призыв идти отбирать Тверь и Смоленск – все равно как спорить с кино про Нибелунгов и требовать запретить "фашистскую" группу Laibach".

Cреди отечественных музыкальных проектов последнего десятилетия лишь единицы предлагали не просто набор треков, а внятный и осмысленный концепт. Дебютный альбом проекта Kryvakryž – из этого ряда. Тут, как торжественно заявляется в пресс-релизе, разговор не о деньгах. Разговор об Идее. Песни группы складываются в манифест кривицкой судьбы – одной из популярных в узких кругах матриц нашей исторической идентичности. А потому и звучит все это крайне торжественно: авторы предлагают нации ее парадный портрет с мечом и щитом. Не больше и не меньше.

Иронизировать по поводу идейной начинки особого смысла нет: были у нас и прежде музыкальные стилизации-реконструкции (вроде "Старого Ольсы"). Kryvakryž просто расширил границы формата – и вместо условно-декоративного веселья в корчме запел про стародавнюю войну с москалями. Тоже, между прочим, исторический факт. Точнее, хороший кусок нашей истории. Пока, кстати, толком не осмысленной и не прописанной в научных (и художественных) текстах. Искать тут "призывы к национальной нетерпимости" и тупо читать Kryvakryž как призыв идти отбирать Тверь и Смоленск – все равно как спорить с кино про Нибелунгов и требовать запретить "фашистскую" группу Laibach. Здесь не политическая агитка, а демонстрация определенной эстетики – основанной на героическом прошлом нации. И в этом плане Kryvakryž ближе к легендам межвоенного пограничья из "Народнага альбому", чем к строевым песням недавнего ХХ века.

Вопросы возникают, скорее, по поводу реализации замысла. Эмоциональные тексты лидера проекта Алеся Микуса звучат как манифест – жестко, страстно и категорично. Kryvakryž берет не музыкальным валом, а огневым словом. И поэтому вполне логично выбирает для него вспомогательную "упаковку" - легкую камерную оркестровку для рояля, скрипки, аккордеона, виолончели и трубы. Музыка поддерживает вокалиста, альбом звучит как сеанс вдохновенной мелодекламации – и решительно конфликтует с боевым содержанием текстов. Компания кривицких берсерков, распевающая драматическими тенорами у рояля про пожар над Москвой, - это курьез, а не авторская находка.

Альбом в целом звучит как набор идеологически выверенных салонных упражнений: правильно, но пресно. И лишь в заключительном треке "Белый легіён (дуды)" – с грохотом сапог и неистовыми дудами лидера "Ольсы" Змитра Сосновского – мы слышим тот Kryvakryž, который смог бы реально срывать крыши. Для боевых песен нации скрипка с аккордеоном – не лучшие друзья. В атаку с роялем не ходят. А вот с дудами и барабаном – милое дело.

Оценка: 7 из 10

Прочитать рецензии "штатных" экспертов на этот альбом и выставить ему собственную оценку вы можете здесь.

Об авторе:

Родился в 1958 г. в Минске. Закончил Белоруский государственный университет (философское отделение), кандидат философских наук. Культуролог, киноаналитик, журналист. Преподаватель "Беларускага Калегіюма". С 1992 года – неизменный ведущий "Киноклуба" в кинотеатре "Победа". В 2005-06 годах — заведующий отделом культуры "Белорусской деловой газеты". Автор многочисленных публикаций по вопросам современной культуры в журналах "Мастацтва", "Фрагмэнты", "pARTisan", на сайте "Наше мнение". Колумнист портала "Белорусские новости" (www.naviny.by). Автор идеи книги "Залатыя дыскі беларускага рок-н-ролу" (Минск, 2004).